Иконостас над Бией

Если ехать из Бийска в поселок Артыбаш, на берегу реки есть одно, поистине замечательное, место. Дорогу к нему все описывают по-разному. Местные жители говорят: «Это неподалеку от деревни Удаловка». Автомобилисты уточнят: «Немного не доезжая до Турочака». А туристы-водники добавят: «в семи километрах ниже впадения реки Лебедь». Да тут можно обойтись и без точных координат. Мимо этой достопримечательности невозможно ни проехать, ни пройти.

На правом берегу Бии возвышается громадный утес. Его высота – 80 метров. Время и ветры обтесали этого великана. Внизу можно увидеть серую ленточку шоссе. В этом месте останавливаются многие автомобилисты и все экскурсионные автобусы. Местные жители называют эту скалу «иконостас». Монументальный, величественный утес полностью оправдывает свое название. Если встать у его подножья и немного пофантазировать, можно понять, как возникло это название. Можно представить себе, как русский мужик подъехал к этому утесу, запрокинул голову и стал глядеть на каменные плиты. А когда по граниту растекся солнечный луч, мужик перекрестился и подумал: «О Господи! Как есть иконостас!»

В наше время этот утес чаще называют «иконостасом эпохи, ушедшей в прошлое». На высоте 40 метров, в самом центре скалы виден профиль В.И. Ленина на фоне красного знамени. А выше можно увидеть лозунг, написанный большими неровными буквами: «Имя Ленина, его дело, труд и учение будут жить вечно». Такие изображения В.И. Ленина, высеченные в камне или нанесенные краской, можно встретить во многих местах бывшего СССР. Они пережили времена свержения политических кумиров и сохранились нетронутыми, в отличие от памятниках на улицах и площадях многих городов. Такие профили можно увидеть, например, на берегу Лены, в Кавказских горах, на реках Нугуш и Белая на Урале и т.д.

В наше время такие изображения стали просто занятными достопримечательностями. Но во времена советской власти портреты Ленина и Сталина были поистине Символом (с большой буквы). По значимости их можно было сравнить с иконами для истинно верующего человека. На Алтае этот портрет создал Иван Сычев, комсомольский работник и учитель из села Турочак. Это было вскоре после окончания Великой Отечественной войны.

Как о самом портрете, так и о его создателе ходит множество рассказов. Выявить истину сейчас уже сложно. Многих интересует вопрос – как художник смог работать на такой высоте? На этот вопрос ответить проще. Он использовал небольшую площадку, которую спускали с вершины горы на канатах. Конечно, это опасный труд. Но тут все понятно.

А вот дольше начинается фантастика. Рассказывают, что Иван Сычев был убежденным коммунистом – ленинцем. Он решил совершить невозможное, и создал барельеф всего за три дня, при этом работал один, без еды, сна и отдыха. Согласно другому варианту Иван Сычев получил от ЦК КПСС специальное секретное указание, а за «энтузиазм» ему заплатили огромные деньги. Еще одна версия – Иван Сычев был ярым атеистом. А профиль Ленина на Иконостасе он вырубил как протест против названия горы. Согласно еще одной легенде Сычев был просто ненормальным человеком, одержимым «идеей фикс», которую он реализовал в этом барельефе.

На самом деле все было проще, но и куда романтичнее. Иван Сычев тяжело заболел и решил оставить о себе память. С помощью своих товарищей он соорудил небольшую площадку из досок и на веревках опустил ее до середины горы. На работу потребовалось несколько недель.

Нужно отметить еще один интересный момент. Сначала на скале было два профиля – Ленина и Сталина. После того, как Сталин умер, и началось разоблачение культа личности, неизвестные люди «подправили» барельеф. Профиль Сталина они просто сточили, и Ленин остался один.

В 1978 году на сессии Алтайского краевого совета народных депутатов Иконостас был официально признан комплексным памятником природы республиканского значения, имеющим историческую, научную, эстетическую и туристическую ценность. 16.02.1996 вышло постановление правительства республики Алтай, подтверждающее это решение. Сейчас утес охраняется государством. Так что можно сказать – имя Ленина, его труд, дело и учение будут жить если не вечно, то достаточно долго.