Успенская церковь

Достопримечательности Владимирской области

Эта церковь была построена в 1649 году «трудами и тщанием владимирцев гостиной сотни Григория, Патрикея и Андрея Денисовых, детей Родионова со племянники, да посадских людей Семиона сына Сомова, Василия Обросимова сына Хмылова во вечные блага». Это были родоначальники купеческих фамилий Владимира, торговцы и разбогатевшие выходцы из посадского люда. Старинные описания храма и то, что сохранилось до наших дней, дают возможность получить представление о вкусах владимирцев XVII века, мастерстве русских строителей и художников, которые создавали свои гениальные творения во времена последнего расцвета искусства древней Руси. В 1961 году А.В. и И.А. Столетовы реставрировали этот храм. Он стоит на той же южной кромке городских ворот, где зодчие XII века воздвигали белокаменные соборы. Эта церковь как бы завершает южное крыло восточного фасада древнего Владимира. Вполне возможно, что именно положение церкви и низкий, по сравнению с центром города, рельеф местности определили ее высокие пропорции и пять тесно поставленных глав в форме луковицы, которые венчают ее. Церковь не теряется в панораме Владимира. Ее хорошо видно и из Среднего города, и из-за реки.

В торце храма имеется колокольня и трапезная. Стройный четверик расчленяют лопатки. Завершением четверика является сочный карниз, на котором имеются глубокие впадины кокошников в виде киля. Над кокошниками поднимается затейливое, нарядное завершение храма, выполненное из ярусов кокошников «вперебежку». Еще выше – постаменты с кровельками из луженого «белого» железа, обработанные маленькими кокошниками, на которых установлены пять луковичных глав. Изначально главы были покрыты деревянным чешуйчатым лемехом. Со временем они приобрели серебристый цвет.

С западной и северной стороны храм окружает открытая аркада паперти. К главной улице, на северную сторону, выходит самое красивое крыльцо. Главка трапезной была покрыта зеленой черепицей. Особенно ярко талант зодчего отразился в композиции колокольни. Нижний четверик этой колокольни использовался для устройства первого яруса звона. Его прорезали полукруглые широкие арки. В колокольнях обычного для тех времен типа высокий столп восьмерика, поднимающий ярус звона, возвышался над четвериком. Зодчий немного спустил восьмерик, но ярус звона сделал очень изысканным. Этот ярус имеет вытянутую форму. Его диагональные арки и грани несколько уже, чем арки и грани по осям постройки. Оконца – слухи шатра, который исполнял роль резонатора звона, вытянуты и утончены. Сам шатер покрыт луженым «белым» железом.

В свое время при церкви был небольшой монастырь. Поэтому вокруг нее было много служебных и жилых построек. Церковь окружала ограда с двумя каменными воротами. Святые ворота завершали два шатра с главками, покрытыми зеленой черепицей. Церковь органично вписывалась в ансамбль деревянных и каменных построек, которые группировались вокруг нее. Верх у всех этих построек был серебристым или зеленым. Древнерусские мастера питали любовь к такой отделке.

В древних летописях имеются упоминания о том, что и в те времена это был очень красивый, нарядный храм. Все стена паперти были в то время покрыты цветистой росписью. Остатки этой росписи сохранились около западного и северного входа. Слева от западного входа есть белокаменный киот с двумя кокошниками. В нем помещена запись о том, что храм построен на средства владимирских богатых людей. В трапезной были две печи, облицованные узорчатыми изразцами. Светлое и высокое помещение храма тоже было украшено богатой росписью. В стенах зодчие устроили резонаторы – голосники, которые значительно улучшили акустику храма. Образа иконостаса обрамляли ленты тисненого серебра, а шатровая надпрестольная сень и царские врата были расписаны краскам и, серебром и сусальным золотом. О том, какой цветистой и узорчатой была декоративная отделка интерьера, можно судить по «тощим свечам» из Успенской церкви, которые хранятся во Владимирском музее. Это восковые цилиндры, которые ставят на белокаменные постаменты. Внутри эти свечи полые. На их поверхность нанесен горячим цветным воском орнамент, который поражает своей красотой и звонкостью красок. Богатые горожане и тут не упустили возможности напомнить потомкам о том, что храм построен на их средства. Их имена увековечены на узорчатой «вязевой» надписи, которая идет по верху цилиндра. Строительство и украшение каменного храма было не только даром божеству, которое помогало владимирским богачам приумножать свои богатства, но и прославляло богатство «промышленных и гостиных людей», которые постепенно оттесняли помещиков и феодальную знать.

В искусстве русского города XVII века четко прослеживаются вкусы народа, из которого и поднималось купеческое сословие. На примере Успенской церкви можно увидеть, что Владимир, который в XVII веке был захолустным городом, не остался в стороне от развития народного творчества, которое процветало в Москве и приволжских городах – Костроме, Ярославле и т.д. Сейчас Успенский храм принадлежит русской православной старообрядческой церкви.

Стоит ли посетить это место? Да 0 / Нет 0

Построить маршрут для автомобиля (откроется в новой вкладке)